Ein "himmlisches Jerusalem auf Erden" ließe sich auch nicht durch das Einreißen von Zäunen erzwingen. Grenzen sind menschlich, denn der Mensch ist begrenzt in seinen Möglichkeiten. Aus der Ideologie der Grenzenlosigkeit spricht Selbstüberschätzung und Vermessenheit. Die Folge davon sind noch mehr Streit und Krieg. Im Erkennen der „Zäune“ - die Unterschiedlichkeit erkennend, wie Menschen die Welt verstehen und sehen - werden wir frei davon unseren eigenen Standpunkt zur Ideologie für alle Menschen zu machen. Das macht eine Kultur der Freiheit aus.

Nur im Miteinander, im gegenseitigen Einverständnis, lassen sich Grenzen (Zäune) überwinden. Doch "überwinden" heißt nicht "abreißen" oder Grenzen nicht mehr wahrzunehmen. Es gibt also einen friedlichen Weg mit Grenzen umzugehen. Dieser kann nur bei uns selbst beginnen. Der Friedensweg ins eigene Innere führte wieder nach außen in die Verantwortung in der Welt. Die politischen Ereignisse in Deutschland vor allem seit dem Jahr 2015 zeigen deutlich, wie wichtig eine Heilung der kulturellen Wurzeln der Deutschen und ihrer Identität ist und wie wichtig eine Etablierung einer Kultur der Freiheit ist, die von innen kommt.

Macht einen Zaun um das Gesetz! - (Sprüche der Väter, 1. Kapitel, 1. Vers). Das Gesetz, die Tora, ist ein Baum des Lebens heißt es im Judentum. Im Friedensmal ist der Baum des Lebens das zentrale Element. Ein Garten der Freiheit und der Zaun am Stein der Begegnung bilden den Rahmen um das Friedensmals bzw. den Zaun um das Gesetz. Das Wort „Garten“ kommt von dem indogermanischen Wort "Ghorto" und bedeutet Umzäunung. Der "Zaun um das Gesetz" war nicht in der ursprünglichen Planung für das Friedensmal enthalten. Den Zaun und damit den Stein der Begegnung und ein Garten der Freiheit als Rahmen brachte ganz ungeplant das Leben. Die Geschichte ging so:

Von der örtlichen Behörde war im Jahr 2012 eine Ausnahmegenehmigung für den Bau eines Pferdekoppelzauns auf dem Nachbargrundstück ausgestellt worden. Unser Denkmal zeigt den Baum des Lebens, der Richtung Jerusalem einen dunklen Ring (für die dunkle Vergangenheit) durchbricht und so ein Symbol für die Freiheit ist. Der neue Zaun sollte direkt vor dem Durchbruch vom Baum des Lebens entstehen. Das konterkarierte aber die künstlerische Botschaft des Denkmals. Auch fehlte dadurch der ursprünglich geplanten Denkmalgestaltung mit genehmigten 33 großen Erinnerungssteinen die Freiheit, um überhaupt in der angedachten Weise wirken zu können. Ein als erdrückend empfundenes Denkmal ist nicht geeignet eine Botschaft des Friedens und der Freiheit zu transportieren und anziehend auf Besucher zu wirken.

Der Künstler ließ 22 Steine im Denkmalkreis weg und ersetzte sie symbolisch im Sinn der künstlerischen Botschaft der Denkmalgestaltung durch den Stein der Begegnung an der Grenze des Grundstücks. Damit öffnete er den "dunklen Ring" im Denkmal zur anderen dem Zaun abgewandten Seite. Diese Maßnahmen konnten das Landschaftsbild wieder entlasten. Auf dem Stein der Begegnung ist die Friedensbotschaft zu lesen: „Dass wir die Zäune im Miteinander erkennen…". Außerdem wurde durch die Gestaltung von Böschungen (Engelsflügel) an den Seiten des Denkmalareals und eine Anplanierung um den Denkmalkreis dem Zaun eine andere ästhetische Funktion zugewiesen: aus einer Blockade vor dem Baum des Lebens wurde so aus dem Zaun ein Teil eines Rahmens; ein geschützter Raum und "Interface zur Außenwelt" fürs Friedensmal. So überhaupt entstand erst ein Garten der Freiheit als Rahmen.

Mit dem Stein der Begegnung und einem Garten der Freiheit als Rahmen gelang es auf diese Weise den Zaun als eine neue deutlich sichtbare Grenze sinnvoll in die Denkmalgestaltung zu integrieren. Es war eine künstlerische Antwort auf das Problem und das führte schließlich zu einer anderen, sowohl inhaltlich als auch ästhetisch sehr viel weiter entwickelten Gestaltung. Die Gestaltung entstand also in einem Prozess in der Auseinandersetzung mit dem Leben. Anfang des Jahres 2019 stieß der Künstler bei einer Internetrecherche auf die Textstelle "Macht einen Zaun um das Gesetz" (Sprüche der Väter). Das Leben selbst hat bewirkt, dass diese Weisung beim Jerusalem Friedensmal zur Wirklichkeit geworden war. Aber da war sogar noch mehr: Es sollte sich später herausstellen, dass auf der dem Zaun abgewandten Seite, zu der hin das Denkmal dann aus ästhetischen Gründen geöffnet wurde, sich früher im Tal das "Jerusalem am Rhein" befand!

Yerushalayim ist Wurzel und Vision, eingewebt in unserer Kultur, vielfach verletzt in Vergangenheit und Gegenwart. Die Freiheit und die Fülle des Lebens, die wir uns als Menschen und als Gesellschaft wünschen, sind ohne eine Heilung der tiefen Wunden in der eigenen Seele und im kollektiven Bewusstsein nicht zu leben. Erst das machte uns frei für ein umfassenderes Verständnis der Welt und für verantwortliche Handlungsweisen heute. "Aus der Vergangenheit lernen" bedeutet, eine Bürde der Vergangenheit in einen Segen für die Zukunft zu wandeln.

Einst gab es ein reiches jüdisches Leben in unserer Gegend. In der Nacht vom 9. November 1938 und am folgenden Tag brannten die Synagogen; auch in den Städten Speyer, Worms und Mainz mit ihrer großen jüdischen Vergangenheit. Am 10. November brannte auch die Synagoge in Bensheim. Die jüdischen Gemeinden in ganz Deutschland und später weit darüber hinaus wurden zerstört. Die jüdischen Deutschen wurden vertrieben oder ermordet.

Die rohe unbeschriftete Seite des Steins der Begegnung weist nach Westen ins Hochstädter Tal, in dem es aufgrund von Bergbau seit dem Jahr 1865 zahlreiche unterirdische Stollen gibt. Noch gegen Ende des 2. Weltkrieges sollte dort deshalb geschützt vor Luftangriffen eine Rüstungsproduktion aufgebaut werden. Dafür wurden verschleppte Griechen und KZ-Häftlinge als Zwangsarbeiter eingesetzt. An diesem Ort ist damit auch das Thema Krieg und Gewaltherrschaft und unser Umgang mit dieser deutschen Vergangenheit angesprochen. Dieses Lager wurde als Außenlager des KZ Natzweiler-Struthof im Elsass geführt. Thema ist somit auch das eine System von Haupt- und Außenlagern, das am Kriegsende ganz Europa überzog und sogar kleine Ortschaften wie Hochstädten umfasste. Hier finden Sie meine mit zeitgeschichtlichen Dokumenten belegte Abhandlung über diese deutsche Vergangenheit am Ort.